Αρχική > Categories > Άρθρα της κατηγορίας oρθοδοξία

Άρθρα της κατηγορίας oρθοδοξία

  • Από τα προφητικά αναγνώσματα της εορτής των Εισοδίων

    Ο Ναός του Σολομώντος, μεγαλοπρεπής και πολυτελής, μετά από συστηματικές και κοπιώδεις εργασίες είκοσι ετών, είναι πλέον έτοιμος. Μάρμαρα, κολόνες, χρυσές διακοσμήσεις, παραπετάσματα, θυσιαστήρια, λουτήρες, όλα έτοιμα, όλα στη θέση τους. Όμως από το μεγάλο και πανένδοξο αυτό Ναό κάτι λείπει. Δεν έχουν αρχίσει ακόμα οι ψαλμωδίες, η Λατρεία του Υψίστου, οι θυσίες. Προπαντός• δεν έχει τοποθετηθεί στα Άγια των Αγίων η Κιβωτός, το ιερό εκείνο κιβώτιο, που περιέχει τις πλάκες του Δεκάλογου και αποτελεί το σέμνωμα των ευσεβών Ιουδαίων -κάτι σαν την Αγία Τράπεζα τη δική μας, μία και μοναδική τότε- για το Ναό τους...
  • Δέν πρέπει νά ἀπαιτοῦμε οὔτε νά ἀνυπομονοῦμε (Γέροντας Πορφύριος)

    «Ὅταν ὁ Θεός δέν μᾶς δίνει κάτι, πού ἐπίμονα τοῦ ζητοῦμε, τότε δύο πράγματα μποροῦν νά συμβαίνουν: Ἤ δέν μᾶς τό δίνει γιά τό καλό μας, ἤ ἐμεῖς δέν ξέρουμε πῶς καί πότε νά τοῦ τό ζητήσουμε, χωρίς νά ἀποκλείεται νά συμβαίνουν καί τά δύο μαζί.
    Ὅσον ἀφορᾶ τήν πρώτη περίπτωση, κανείς δέν μπορεῖ νά γνωρίζει τό γιατί. Καί τοῦτο, διότι εἶναι ἀνεξερεύνητες οἱ βουλές τοῦ Κυρίου! Γι’ αὐτό σιωπῶ.
  • Η Τεσσαρακονθήμερος Νηστεία των Χριστουγέννων και το Ιερό Σαρανταλείτουργο

    Από την 15 Νοεμβρίου εκάστου έτους άρχεται η τεσσαρακονθήμερος νηστεία των Χριστουγέννων. Πρόκειται για την δεύτερη μακρά περίοδο νηστείας μετά τη μεγάλη Τεσσαρακοστή, μια περίοδο έντονου πνευματικού αγώνα και ψυχοσωματικής προετοιμασίας επ’ ευκαιρία του εορτασμού της μεγάλης εορτής της Γεννήσεως του Κυρίου μας, δηλαδή των Χριστουγέννων...
  • Πως μπαίνουμε στον Ιερό Ναό

    Όταν αποφασίζουμε να πάμε στον ιερό Ναό1 πρέπει προκαταβολικά να πιστεύουμε ότι μπαίνουμε σε χώρο ιερό, σε τόπο προσευχής και κατανύξεως, όπου ευρίσκεται και κατοικεί αόρατα ο Θεός, ο Βασιλεύς των Βασιλευό­ντων και ότι κάθε είσοδός μας σε Ναό μας προσθέτει αγια­σμό και Θεία ευλογία...
  • Η ανάγκη του εκκλησιασμού

    Εκκλησιασμός ονομάζεται η σύναξη του λαού του Θεού, δηλαδή της Εκκλησίας, στον Ναό, όπου δοξολογεί τον Κύριο. Ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων γράφει ότι η Εκκλησία έλαβε το όνομα αυτό «επειδή προσκαλεί όλους μαζί τους πιστούς και τους συγκεντρώνει επί το αυτό» στο έργο της κοινής λατρείας και δοξολογίας του Θεού. Η μεγάλη ευλογία της επί το αυτό συναθροίσεως των πιστών στον Ναό είναι η αγάπη. Εάν δεν αγαπούμε τους αδελφούς μας και κάθε μέρα να βρισκόμαστε μαζί τους στον Ναό, οι προσευχές μας δεν είναι ευάρεστες στον Κύριο...
  • Από τη ζωή του π. Ευσέβιου Ματθόπουλου

    Βασικό κίνητρο στη ζωή του ήταν η πίστις. Η πλήρης εξάρτησις από το θέλημα του Θεού. Σε κάθε περίπτωσι προσπαθούσε να εννοήση τι θέλει ο Θεός, ακόμη και στις λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής, όπως λ.χ. σε περίπτωσι ταξιδιού. Προτού το αποφασίση, εσκέπτετο αν αυτό είναι θέλημα Θεού. Και μέχρι την τελευταία στιγμή εκύτταζε μήπως παρουσιασθή κανένα εμπόδιο εκ μέρους του Θεού, ακόμη και στο σταθμό καμμιά φορά, πριν ξεκινήση.
  • Γέροντας Παΐσιος: Τα παιδιά μακρυά από την Εκκλησία γίνονται από αρνάκια... κατσίκια!

    Μικρό παιδάκι, πόσο με βοηθούσε που πήγαινα στην Εκκλησία! Είχαμε καλό δάσκαλο στο Δημοτικό και μας βοηθούσε και αυτός. Μας μάθαινε εθνικά άσματα και εκκλησιαστικούς ύμνους.
    Στην Εκκλησία τις Κυριακές ψάλλαμε την Δοξολογία, «Ταις πρεσβείες...», «Άγιος ο Θεός», το Χερουβικό.
    - Και τα κοριτσάκια ψάλλανε...
  • Ὁ ἄνθρωπος, ἐφόσον ζεῖ, πρέπει πάντοτε νὰ ἀγωνίζεται. Καὶ ὁ πρῶτος ἀγώνας εἶναι νὰ νικήσει τὸν ἑαυτό του.

    Ὁ ἄνθρωπος, ἐφόσον ζεῖ, πρέπει πάντοτε νὰ ἀγωνίζεται. Καὶ ὁ πρῶτος ἀγώνας εἶναι νὰ νικήσει τὸν ἑαυτό του. Ὁ πρῶτος καὶ ὁ κυριότερος ἐχθρὸς τοῦ ἀνθρώπου δὲν εἶναι ὁ διάβολος, ὄχι. Εἶναι ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος εἰς τὸν ἑαυτό του ἐπίβουλος.
  • Γέροντας Παϊσιος: Ο Σατανάς δεν πάει σε έναν άχρηστο άνθρωπο,αλλά σε έναν αγωνιστή

    Έναν άνθρωπο που δεν κάνει λεπτή εργασία στον εαυτό του, ο σατανάς τον πολεµάει;
    Ο σατανάς δεν πάει σε έναν άχρηστο άνθρωπο, αλλά πάει σε έναν αγωνιστή, για να τον πειράξη και να τον άχρηστέψη. ∆εν χάνει τον καιρό του να κάνη λεπτή εργασία σε κάποιον που δεν κάνει λεπτή εργασία. Στέλνει σ’ αυτόν που ράβει µε σακκορράφα, διάβολο µε σακκορράφα.
  • Προσευχή του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβτς

    Να είμαστε αισιόδοξοι όταν πάσχουμε, γιατί τίποτα απ'όσα παθαίνουμε δεν είναι χωρίς στόχο και χωρίς νόημα. Κάθε πάθημα αποτελεί βασικό γεγονός εν γένει στη ζωή της ανθρωπότητας. Είναι σαν ένα εισητήριο που πληρώνουμε μπαίνοντας σε αυτό το παγκόσμιο θέατρο, το οποίο ο Θεός φώτισε με πολλούς ήλιους και το στόλισε με πολλά θαυμαστά σενάρια. Εμένα τρεις φορές τα παθήματά μου με έφθασαν κοντά στο θάνατο. Και μπορώ να σας μαρτυρήσω ότι δεν ήταν ανυπόφορα ούτε φοβερά. Τα ενθυμούμαι ευχάριστα, γιατί αυτά είναι που έκαναν τη ζωή μου σήμερα ομορφότερη και την ψυχή μου πληρέστερη και δυνατότερη.
  • Τὸ κακὸ εἶναι κακό

    Σκοτάδι εἶναι τό κακό. Θάνατος εἶναι. Νύχτα εἶναι. Μιά κατάσταση τόσο κακή, πού μᾶς κάνει καί δέν βλέπουμε, ἐκεῖνα πού θά ἔπρεπε νά τά βλέπαμε καί δέν κάνουμε τίποτε ἀπό ἐκεῖνα, πού ἦταν τό πιό καλό γιά μᾶς νά τά κάναμε!
  • Πρόσχωμεν...

    "Πρόσχωμεν"! Ή συγκλονιστική προτροπή δεν είναι ανθρώπινη. Είναι προτροπή αρχαγγελική στην πιο κρίσιμη και δραματική ώρα του αγγελικού κόσμου. Τότε, όπου ο Εωσφόρος και το τάγμα του αποξενώθηκαν από τον Θεό και τα άλλα αγγελικά τάγματα, Μιχαήλ ο Αρχάγγελος φώναξε "πρόσχωμεν". Να προσέξουμε τι έπαθαν εκείνοι, που μέχρι τώρα ήταν μαζί μας, που μέχρι τώρα ήταν φως και έγιναν σκότος.
  • Στα χέρια του Θεού

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανασίου στα Δημήτρια (Αθήνα)
    [...] «Ἑαυτούς καί ἀλλήλους καί πᾶσαν τήν ζωήν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα»: Είναι αυτή η ευχή που λέμε συχνά στην Εκκλησία, η διακονική προτροπή που αναφέρεται εις τον λαό του Θεού και μας προσκαλεί να αφήσομε στα χέρια του Χριστού όλη τη ζωή μας!
    Ἑαυτούς καί ἀλλήλους καί πᾶσαν τήν ζωήν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα. Τους εαυτούς μας και τους άλλους ανθρώπους, τα παιδιά μας, τους φίλους μας, τους συγγενείς μας, τους οικείους μας, τους συναδέλφους μας, τους συμπολίτες μας, τον κόσμο όλο να τον αφήσουμε στα χέρια του Θεού!
  • Η θεολογία της Εικόνος - Θεολογικές προσεγγίσεις της αγιογραφικής τέχνης

    Η Εκκλησία, έχοντας συνείδηση της πνευματικής αξίας και σημαντικότητος των αγίων εικόνων, ως μέσου αγιασμού και κοινωνίας των πιστών μετά των ιστορουμένων αρχετύπων, τις είχε ανέκαθεν σε μεγάλη εκτίμηση, ευλάβεια και σεβασμό. Θεωρούνται και είναι ένα σημαντικότατο εποπτικό μέσο διδασκαλίας, μια εικαστική γλώσσα της Εκκλησίας, όπως ο Μέγας Βασίλειος αποφαίνεται: «α γαρ ο λόγος της ιστορίας δι' ακοής παρίστησι, ταύτα γραφική σιωπώσα δια μιμήσεως δείκνυσι»...
  • Γνωστικιστές - Διδαχή των Δώδεκα Αποστόλων

    Τα κηρύγματά μας, αδελφοί χριστιανοί, αναφέρονται στα ιερά κείμενα των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας. Μελετούμε δε τους αγίους Πατέρες κατά χρονολογική σειρά, γιατί έτσι θα μάθουμε και θα εκτιμήσουμε περισσότερο την διδασκαλία τους. Στην μελέτη μας βρισκόμαστε στο τέλος του πρώτου χριστιανικού αιώνα, που είχαν εμφανιστεί στην Εκκλησία μας οι Γνωστικοί. Αυτοί δίδασκαν μιά διδασκαλία, που ήταν μπέρδεμα και ανακάτεμα –«συγκρητισμός» λέγεται το φαινόμενο αυτό– από διάφορα στοιχεία, από τον ιουδαϊσμό, τον ελληνισμό και τον χριστιανισμό και από ανατολίτικα θρησκεύματα...

©2010 orthmad.gr | Web development by Integrated ITDC